《西游记》里有个响当当的女儿国，书中称其为“西梁女国”，国中男人罕见，女子自给自足，连传宗接代的事也都是简单地喝上几口子母河的水就大功告成，甚至连八戒这样的男人喝了那水也不能幸免地受了孕。
（果真如此，天下男人可以死绝矣。啦啦啦）
圣僧玄奘在所著《大唐西域记》中记载，“拂惊国西南海岛有西女国，皆是女人；略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。”（此“不举”非彼“不举”哦）这里说到的拂惊国即是东罗马帝国，每年东罗马人都会派出精壮男丁去和西女国的人交合，生下女儿则养在国中，若生男孩便拒绝抚养。
女儿国的故事以《西游记》为推手在中国人尽皆知，似乎是中国特有、《西游记》特有，其实不然。在《山海经》中就记有黄池女儿国，女人进到池中洗个澡就会怀孕，而生下的孩子若是男孩就只有三年可活，只有女孩才能长到成年，如此说来《西游记》还是借用了《山海经》的创意；《后汉书》中的东海女儿国里则有口神井，想生孩子，到井边一照便可，可谓方便快捷。中国如此，日本韩国也都有类似的女儿国的描述，更有“裸而感风，即生女也“的说法，吹吹风便水到渠成。
而西方人的文字中记载的女儿国更可以向前追溯到古希腊时代。
这个女儿国有一个响亮的名字：亚马孙女族（Amazones，又被称做阿玛宗人，荷马在《伊利亚特》中称其为Antianeira，意为像男人一样战斗的女人）。亚马孙女族与亚马逊河其实一点关系也没有，其位置大约在现在土耳其北部的特尔莫冬河附近。还记得亚马孙女族首领彭忒西勒亚率十二位女英雄解特洛伊之围的故事吗？现在在卢浮宫里还有这位女首领的塑像，“身材娉婷而装束闪烁“，实在是神采飞扬。
传说中记载，亚马孙女族的成人礼是杀死一个男人，而这些亚马孙女战士除了状貌之外更兼武艺高超，每一个接近她们的男人都很难活着离开。但是传说里最精彩的情节之一就是挑战高难度，武士赫拉克勒斯接受命令要拿到亚马孙女王希波吕忒的金腰带，但是若按着中国式的套路把这位据说双臂一挥就分开了地中海和大西洋的武士夺取金腰带的故事往血腥上联想显然就失去了艺术美，男女之间的争夺，看点就在于兵不血刃。刚一进入亚马孙女族的领地，女王就被这位伟大的武士的神采风貌所吸引，自愿将金腰带双手奉上。
雅典国王忒修斯则更直接，他干脆把这位女王娶了回去，结果亚马孙女族的斗士们进兵雅典，杀得雅典人溃不成军。但是这时候一个被后世艺术家们翻炒了无数次的狗血情节上演了，女王已经爱上了雅典国王。这一次读者们可以猜中结局了：女王被自己的族人投枪错杀，而雅典与亚马孙双方的将士们都意志消沉，于是大兵退去。
值得一说的是，古希腊的亚马孙女族繁衍后代的方式不是在神井前照一照，也不是找个子母河的水喝上三碗，她们通过战争和商业途径可以挑选出精壮帅气的奴隶来完成这件事。与中国的女儿国一样，生下男孩，就会被带离亚马孙，只有女孩子才可能成为亚马孙女族的接班人。
前面提到的彭忒西勒亚首领最后是被著名的希腊联军第一勇士阿喀琉斯刺死的。希腊人与特洛伊人之间的战争中，亚马孙女族最后加入了特洛伊一方，就在这位男神杀死彭忒西勒亚的一瞬间，他看到了一张妩媚娇艳的清秀面容，于是深深地爱上了这位女王，从此陷入了无法自拔的悲痛之中。
似乎中西方的女儿国都无一例外地存在于艺术作品中而非现实生活中，但是2004年美国考古学家的发现证实了亚马孙女族是真实存在的，这些上古时期的传奇女勇士的足迹除了留存在古希腊美丽的传说中之外，在现实中则因母系氏族向父系氏族转化的进程中经过数次战败后一路向东迁至俄罗斯及外蒙地域，最后消失在不可逆转的民族融合之中。
到最后，无论中外所有关于女儿国的表述还是踪迹全无，仅在神话小说中偶尔露出些历史的印记。
