你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜……——《见与不见》.仓央嘉措
仓央嘉措作为活佛与情种的混合体，一生都生活在矛盾之中，作为一个情感丰富的年轻人，他对世俗和情爱充满了激情。
作为藏人的精神领袖，他又要忍受孤独、抛弃情感，这种巨大的矛盾是他一生都无法摆脱的噩梦！
25岁这一年仓央嘉措被康熙皇帝押解回京，在进京的途中，他在青海湖边溘然长逝。
此前仓央嘉措的健康状况并没有出现太大的问题，那么究竟是什么原因，让这位年轻的活佛离开了人世，这其中又是否有不为人知的秘密呢？
今天，咱们就来聊一聊这个话题。
被誉为“活佛转世”提到仓央嘉措，很多人对他的诗歌并不陌生，他的诗作处处都饱含着对爱人的无限思念和眷恋，也凭借着这些诗篇成为了人们心目当中痴情男子的代表。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……
然而，就是这样感情丰富的一位诗，却还有着第二个身份，这个身份就是藏人心目中的精神领袖。
藏传佛教中享有最崇高地位的达赖喇嘛，法名洛桑仁钦仓央嘉措。
公元1682年，刚刚完成重建工作的布达拉宫在落日的余晖中显得庄重宁静，但实际上此时的布达拉宫之内格外地压抑沉闷，因为一场巨大的变故正在悄然发生。
布达拉宫的主人五世达赖洛桑嘉措已经走到了生命的尽头，他与最信任的弟子桑结嘉措进行着最后的谈话。
作为藏人最崇高的精神领袖，洛桑嘉措需要保障自己去世之后，藏人能过上安定的生活。
藏人与蒙古的丹增达赖汗争斗多年，洛桑嘉措一旦去世，丹增达赖汗一定不会放过这个千载难逢的机会。
生命垂危的洛桑嘉措直截了当地问道：
“在我去世之后，转世灵童会接替我的位置。但灵童年幼，守卫藏人安全的责任只能由你来承担。到时候你将怎样抵御丹增达赖汗的入侵？”
桑结嘉措虽然是负责卫藏行政事务的最高官员，但根本没有足够的能力抵御蒙古人的入侵，听到老师的提问，桑结嘉措哑口无言，他还没有想到一个万全之策。
看到弟子的反应，洛桑嘉措缓缓地说道：
“我圆寂之后，你可以对我宣传我在布达拉宫中的最高层入定潜修，灵童按照我的谕示前去寻找，只是不要声张，这样就可以继续维持稳定，等灵童长大之后再接入宫中。”
就这样桑结嘉措按照师傅的办法，继续维持着藏区的安全，与此同时寻找灵童的工作也在悄无声息中进行着。
洛桑嘉措圆寂后的第二年，乌坚林村的一户农奴家庭当中降生了一名男婴，这名男婴便是后来接替五世达赖衣钵的仓央嘉措。
作为一名农奴的儿子，仓央嘉措在出生时并没有受到太多的关注和重视，直到一年之后几位大喇嘛的到来，才打破了这个小村子的平静。
根据洛桑嘉措留下的谕示，这些大喇嘛来到这里正是为了寻找转世灵童。
一进村，他们便要求村民们将去年出生的所有男婴都抱到自己的面前，可最后只有仓央嘉措的父母，将孩子抱到了这些大喇嘛的跟前。
见到这个男婴，大喇嘛们立刻打开了一个包袱，将里面的物品全部摆在了地上，让孩子自行抓取。
一岁的仓央嘉措一伸手便抓起了一个乌黑的棒槌，这些大喇嘛什么都没说转身便离开了这里，这便是仓央嘉措另一番人生的开始。
原来他抓取的那个棒槌，正是洛桑嘉措生前所使用的法器，至此寻找转世灵童的任务已经彻底完成。
接下来只要静静地等待仓央嘉措长大，而后将他接到布达拉宫，藏民就会再一次拥有一位年轻的精神领袖。
天生的诗人当时，已经确认了仓央嘉措是灵童转世的事实，为何不直接带走呢？
因为按照洛桑嘉措的安排，这件事不允许对外公开，所以大喇嘛们离开之后，仓央嘉措一家依旧过着贫穷但平静的生活。
仓央嘉措的父母信奉宁玛派佛教，这个教派主张人应该释放天性，他从小便接受着来自于父母的教育过着无忧无虑的生活，不断释放自己的天性。
在母亲的引导下仓央嘉措逐渐接触到了诗歌，并且在这一方面展现出了极大的天赋。八岁这年，一群人来到了仓央嘉措的家中，将他和守寡的母亲接到了错那宗城。
由于要继续保守秘密，这些人并没有将仓央嘉措的真实身份告知城主，母子两人只得到了一个破旧简陋的房屋作为栖身之所。
虽然生活的条件依旧十分艰苦，但仓央嘉措每天都过得很快乐，写诗的能力也日益提高，甚至许多女子都将他视为心目中的偶像。
那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来。
十四岁那年，仓央嘉措认识了雪夏巴珠的女儿。
雪夏巴珠一家是错那宗城中最有名的富户，但是却有着“不洁之人”的头衔，因此即便家境十分富裕，她们一家在错那宗城中的地位依旧十分卑贱，遭受着其他人的流言蜚语。
仓央嘉措却始终没有将这些世俗的眼光放在心上，和自己心目中最美的姑娘交往，在此期间他的许多传世佳作也随之问世。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
一年后，康熙皇帝御驾亲征彻底平定了准噶尔的叛乱，正是在这次出征的途中偶然得知了五世达赖已经圆寂多年的真相。
得知此事的康熙皇帝十分震怒，认为藏民对自己隐藏此事，是对中央集权最大的挑衅。
遭到康熙皇帝的训斥后，桑结嘉措赶忙派人前往错那宗城去迎奉仓央嘉措。
当迎接的队伍出现在仓央嘉措的面前时，人们这才知道这位穷困潦倒的年轻人，原来就是自己心目中最为神圣的活佛转世。
得知自己真实身份的仓央嘉措同样感到震惊，但他并没有因成为藏民的最高统治者而感到兴奋，反而由于要何心爱的姑娘分别而感到万分沮丧。
离别之时，仓央嘉措仍然不忘作诗送给自己最心爱的姑娘，在他看来，这是他能够送给爱人最美好的礼物。
“骨肉洁净有何用，香粥调料当不成。雪夏巴珠的女儿，本是天仙空行女。”
短暂又悲凉的人生来到布达拉宫之后，仓央嘉措开始了自己的活佛生涯，但格鲁派佛教与宁玛派完全不同，有着严格的清规戒律。
成为了六世达赖的仓央嘉措，不得不接受这些教条的约束，曾经自由翱翔的雄鹰从此被关在了牢笼之中。
他成为了藏人的最高领袖，但处境却比之前的生活还要糟糕，一方面仓央嘉措回归本位之前，桑结嘉措始终手握大权，此时的他不可能也不愿意将权力交给别人。
另一方面丹增达赖汗已经去世，其子拉藏汗是一个野心极强的蒙古首领，外部的环境比之前也要更加恶劣。
仓央嘉措尽管名义上是藏人领袖，实际上却处于内忧外患之中并且手中毫无实权，只能任凭桑结嘉措摆布。
早已习惯了自由自在生活的仓央嘉措，终日还被各种清规戒律裹挟，这样的生活更加让他感到痛苦和绝望。
他选择用自己的方式向命运抗争，白天充当傀儡活佛晚上则穿上便服，溜出布达拉宫放浪形骸。
在布达拉宫我是这雪域最大的王，但流浪在拉萨街头，我是这世间最美的情郎。
随着桑结嘉措和拉藏汗的斗争愈演愈烈，桑结嘉措打算毒杀拉藏汗，结果被拉藏汗发觉，自己也在被俘后杀害。取得胜利的拉藏汗乘胜追击，打算废除仓央嘉措另立活佛。
他便向朝廷上书，历数桑结嘉措执政时期的种种行径，并将仓央嘉措的所作所为一一汇报。
接到拉藏汗的上书之后，康熙皇帝认为桑结嘉措隐匿五世达赖圆寂的消息长达十五年之久，这种阳奉阴违之人死有余辜。
同时迫于台湾战事的压力，无法派兵威慑布达拉宫的政治，便批准了拉藏汗的请求，并要求其将仓央嘉措押解进京，以求稳定住西藏的局面。
可是，在押赴京城的途中，仓央嘉措却死在了青海湖畔。
行至青海湖滨，坐下打坐，圆寂。
许多人认为这是拉藏汗为铲除后患，指示押送的士兵杀死了仓央嘉措。
对于这一说法目前早已无从考证，仓央嘉措或许是死于拉藏汗之手，但这样的做法对于拉藏汗来说，似乎有些多此一举。
既然康熙皇帝已经同意了自己的要求，并且仓央嘉措在进京之后依旧生死未卜，远离藏区的他再掀起风浪的可能性已经微乎其微了。
因此仓央嘉措的死亡原因极有可能是因为由于自然死亡，幼年时生活艰苦仓央嘉措的体质可想而知，长期的贫困生活很可能已经让他染上了许多慢性疾病。
成为六世达赖之后，仓央嘉措的生活条件看似好了很多，但压抑的生活无疑会让他产生更为严重的心理问题，在这种抑郁的心情之下，即便生活有所好转身体也很难得到恢复。
在进京的过程中，体质已经十分虚弱的仓央嘉措，在舟车劳顿和水土不服的打击之下，极有可能支撑到青海湖边便已经达到了生命的极限。
这位痴情的诗人也在这里彻底摆脱了世俗的枷锁，对于仓央嘉措来说，这种解脱或许正是他最需要的东西。
对此，你有什么不同的看法呢？
