上一节咱们讲到伏羲了，而伏羲女娲氏是伏羲与女娲共同创立的文明，所以今天咱们就要来说一下女娲！这位中国神话传说最伟大的女性代表！
女娲，凤姓，名女娲，中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的二任帝。
女娲像
说到女娲神话中想必大家都熟知，女娲是伏羲氏族凤姓部落一名大酋长的女儿。她16岁时，伏羲以一双精巧的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成为了夫妻。尔后他们便住在了凤州，前后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。
罗奉十八年（前7707）伏羲逝世，女娲被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇，以乙未年（前7706）为女皇元年。这一年女娲53岁。
女娲即位后对执政的一些官员进行了部份调整。
封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作市西南）；封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源市东南）；命共工氏为地官，居太行山，主管治水；命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌市西南），主造书契；命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳市嵩县东北），主修甲历；命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设；命骊连氏于骊山（今陕西西安市临潼区）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛市）、阴康氏于太康（今河南周口市太康县），共同主管农业生产等等变动。
女皇二年（丙申，前7705），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正回禄率南方部族北伐共工氏。中国远古史上最先的一次大范围群体战争就这样产生了。
回禄战共工
双方大战的终局是共工氏失败，率部族西奔，怒而攻击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县），共工率部族攻上山顶，砍倒了天齐建木，切断了八索绳尺，定表向东南歪斜，表绳断绝，八维失准，意味王权的祭天中心遭到了严重损坏。女娲又命骊连氏率族人与回禄氏族联合攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。
因为天齐表木遭到损坏，天象察看和天气变化的预测都不能正常进行；结果这年夏天大洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被骤然而来的洪水吞没，许多族人都葬身于大洪水中。
当时女娲等人栖身在高地得以幸免。她立刻组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。经由奋战，救出了数百名青年男女，这些获救的青年都向她磕头致谢，尊称她为圣母。
女娲率族人与洪水肉搏的这段历史，后来在民间广为流传，逐步被神化了，被演绎成为了神话故事。
而神话故事说：共工氏与女娲争帝，女娲命回禄氏领兵攻打共工氏。
共工氏兵败怒而用头去撞不周山，不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了震天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南歪斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。
然而，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的袭击。又有许多人被野兽咬死、吃掉。人类遭受到了空前的灾害，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶悍的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。
经由这场浩劫，人类幸存者已经很少，为了令人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。
女娲造人
她先捏了个男人，又捏了个女人，然后向他们吹口气，他们就变为了人。
女娲让他们结为夫妻，他们便双双向女娲跪拜，尊她为始祖。
女娲高兴极了，便继续一对一对地捏起来，黄土人在她眼前不断地增添。
她不停地捏。捏呀捏，从日出捏到日落，又从傍晚捏到了早晨。她不吃也不喝，无私地工作着。也不知过了几天几夜，只看见她周围有几百上千个全身赤裸的男女在向他跪拜。
她觉得这模样很不雅，便抓了一把树叶向他们抛去。于是这些黄土人身上便多了件树叶串成的衣裤。她满意地向他们招招手，让他们奔往各地成家立业繁衍子孙。
女娲累了想休息一下，但面前依然还有一大堆黄泥。她有些不耐烦，不想再用手一个一个地去捏了，便抓起一根的草绳，论起来抽打黄泥。
黄泥雨点般四周飞溅，瞬间变为了无数的男女，密密层层跪成一大片向她磕头，尊她为祖宗。大洪水后，中国人就是这样延续发展起来的。
女娲用手捏成的男女后来都成为了有钱的贵族，那些用草绳拷打出来的男女则成为了贱民。历史上老是有钱的贵族少，没钱的穷人多，其本源就是女娲当初造人不同等而至。
女娲补天固地和用黄土造人的传说尽管都是神话，但古人用这类浪漫和夸大的手法告知咱们，在遥远的古代女人和土地是何等的崇高和伟大。
土地是人类生存之根，女人是人类延续之本，女人和土地主宰着人类世界的发展。
女皇十年（甲辰，前7697），女娲宣告废止旧的群婚轨制，实施以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这类家庭其实不不乱，由于对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何地位，除了了劳动和与妻子过性生活外，在政治上和经济上没有涓滴权利。妻子随时可以把丈夫赶出去，再与外族团其他男子成婚。这类婚姻多则数月，少则几日，能维持一年以上的极少。因而，对偶婚的女人，一辈子可能会有几十次，乃至上百次婚姻。健康的男人一辈子可能充当几回或几十次丈夫，但当他们年迈体衰时，就会被赶回本族团，依托自己的外甥女来养老送终。
女娲晚期，人类社会产生了重大变化，大量村落的出现，令人类由原来的流浪生活变为了假寓生活。假寓的生活方式令人们具有了更丰厚的生活资料。人类已经从渔猎社会逐步进入到了农业社会。
女娲在位执政共记五十五年，病逝于女皇五十四年（戊子，前7653），享年107岁。她的遗体葬在风陵渡（今山西运城市芮城县西南）。尊号女皇。庙号女娲。
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