“一丈青”扈三娘是《水浒传》中一个无比特别的人物。她身上藏着许多谜。
《水浒传》中的英雄好汉，每一一个都性情无比光鲜。然而扈三娘却性情隐约不清，自己也活得莫名其妙。她自身长得很好看，世人都认为她应当当宋江的压寨夫人，再不济，也应当嫁给英雄了得的林冲。然而宋江把他送给了又矮又丑还很好色的王英。然后她就一心一意跟随了王英。后来王英色心不改，在征讨田虎的时候，还调戏对方女将琼英。她不嫌丈夫丑恶，还骂对方女将淫贱。终究在王英战死后，她也跟随王英而去。
（扈三娘）
她原本是扈家庄的人，原本扈家已经投降梁山了，却被鲁莽的李逵把她的一家人给杀得干干净净。而且终究宋江并未惩罚李逵。心中有如斯深仇大恨，她居然像没事人同样，该吃吃，该玩玩，出去打仗，仍然出身入死，完整就是一个没心没肺的人的形象。
不但扈三娘的性情是一个谜，她的绰号也是一个谜。《水浒传》说她的绰号叫“一丈青”，这“一丈青”是什么意思呢？书上并无做过量的解释。
今天，咱们便无妨来猜猜这些谜。
有学者认为，《水浒传》中的扈三娘是有原型的。由于在历史上，曾有一些“一丈青”和“王矮虎”的戏剧。咱们知道，古代男人的地位比女人高，但若女人在形体上比男人高，这样的话，文学上就会出现许多有趣的话题。戏剧恰是依托这类反转的效果，达到喜剧的目的。
这就相当于四川风行的“怕老婆”的男人形象。原本男人不管在身形上，还是在政治地位、经济地位上，都是超过女人的。但却说男人怕女人，这就有了不少有趣的象征。
（智擒王矮虎）
这类男女反转的形象，不但出现在古代，现代文学中，也是有的。比如作家冯骥才就曾写过一篇《高女人和她的矮丈夫》这样的小说，显然就是古代“一丈青”和“王矮虎”这两个戏剧形象在中国人文化心理上的延续。
不过，也不能完整就说，“一丈青”和“王矮虎”是《水浒传》从戏剧中借来的。确切多是借来的。然而借来后，放在《水浒传》中，却必需是需要作者赋与她新的意义的。
那么，施耐庵在《水浒传》里把绰号“一丈青”给扈三娘，究竟有什么意义呢？我认为，作者应当有这样的斟酌。
其一，长腿妹。
长腿妹应当不单单是当下对美女的一种认识，应当在古代也是有这类认识的。一个女子长得高，实际上最重要的就是她的腿长。腿长，就算脸丑一点，都是美的。何况，扈三娘脸也是美的。
可以说，扈三娘是《水浒传》中着意塑造的一个美女，也是独一的一个美女。
《水浒传》中写了好几个女子，然而这些女子要末是粗暴的丑婆，要末就是下贱的淫娃。惟有扈三娘是一个例外。
因而，施耐庵用长腿妹这一个无比典型的特征，来表现扈三娘的美，一下就把扈三娘的美凸起出来了。
（李逵）
其二，朴质。
《水浒传》用“一丈青”的绰号来形容扈三娘，似乎还有表现扈三娘朴质的一面。“一丈”自然是说扈三娘高，“青”则说的是扈三娘朴质。
《水浒传》的作者对女人美的评价，似乎是很特别的。他显然不喜欢女人妖娆妩媚的一面。一切妖娆妩媚的，似乎都是不洁的。比如潘金莲、潘巧云等等，都是妖娆的，因此也被施耐庵认为是淫荡不洁的。
《水浒传》是一部表现英雄的小说。女人也是他所表现的英雄的一部份。不过，女人似乎不太好表现成为英雄。里面的母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂，是英雄，然而她们实际上只是性别是女的，她们不管形体还是性情，都是无比男性化的。也就是说，施耐庵实际上没有描述出一个真实的女性的英雄。
扈三娘是一个意外。施耐庵想她表现为一个拥有女性特征的英雄，然而施耐庵又不愿意用女性的妖娆妩媚来表现她。所以仅仅给了她一副“长腿妹”的高的形象，点到为止。接着，立刻就用一个“青”字，把扈三娘的形象改正过来。意思是说，扈三娘确切是美的，但她只是一种朴质的美。
为了表现扈三娘这类朴质的美，施耐庵才让她一辈子唾面自干。尽管王英调戏了她，但她仍然顺从地嫁给王英。尽管李逵杀了她全家，然而她却唾面自干地接受这样的事实。
因而可知，施耐庵对扈三娘这个美女的描述，与他的审美观也是一致的。
（参考资料：《水浒传》《王矮虎是怎么样变“矮”的》等）
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