摩西在西奈山40天是一个人吗?

摩西每一次地上到西奈山都带来他新的个人高度。
摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。上主将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。（出埃及记34：28）
米德拉什Midrash带来了一个比喻：一个国王喜爱他的司库，所以对他说，“去为你自己取些金币”。这个司库在他巨大的喜悦中，不想吃也不想喝…所以，同样地，当摩西从上主那里去“取”妥拉，他忘记了也不吃喝。
一个人如何能够不吃不喝四十天而依然存活？类似于上面米德拉什的比喻，Rambam（迈蒙尼德）在他的《迷途指津》（3:34)中解释这是一个思想的力量超过了物质的例子。摩西是如此地入迷于妥拉学习以致他忘记了他身体的需求。另外的一些米德拉什文本则提供了其它的解释，暗示摩西的存活是超自然的现象：1) 他仍然是人，而他的存活是一个持续的奇迹；2)摩西适应了天国的气候而不需要吃饭—也就是，在他的上升期间，他是一个天使。
这三种解释都发生了，但是在不同的时间段。摩西在天上共120天，也就是三个40天。在第一个40天，他接受了第一块法板。第一块法板承载着奇迹的现象：刻在其上的字母从正反两面都可以读，这些字母尽管从两面都分离于石板，但仍然悬浮在它的位置上。相应地，摩西首个40天的禁食是一个奇迹，是一个对他本质的持续悬停。
他第二次的上升是在百姓拜金牛犊之后，摩西请求上帝赦免他的民众。这是一个上帝不悦的时刻，因而不是一个发生奇迹的适宜时刻。所以，在此期间，摩西没有经历任何的奇迹，他没有成为一个天使；他仍然是人并以一种自然的方式存活了下来，就像Rambam迈蒙尼德所解释的那样。
他最后的上升发生在一个上帝厚意的时刻（他赦免了民众的过犯）。在此期间，摩西接受了第二块石板，这尽管不如第一块石板那样地超自然，但它的优势是不会被打破。同样地，摩西的禁食也不像第一块法板那样地超自然。它不是一个持续的奇迹，因为他的身体已经变得如此的精致以致他如同一个天使，免于饥饿。
当摩西从西奈山下来，并在他下山时手里拿着两块石板，摩西没有意识到当上主与他说话时他的面皮已经变得发光。（出埃及记34：29）
特别是在接受了第二块法板后摩西的脸上才发光。第二块法板代表一个对神圣的内在化的经历，这是一种无法破坏的经历。因此，尽管它不如第一块法板那样超自然，但是第二块法板永不会破碎。
同样地，在摩西最后一次在天上的40天里，当他接受了第二块法板，他的身体完全地吸收了天国的灵性—他已经变得如此的精炼以致他像一个天使，免于饥饿。在他第一次在西奈山停留的期间，他没有食物的需要是一个持续的奇迹，因为他还没有成为天上的。在接受了第二块法板后—那时他不仅是一个天国的客旅，他自身已经成为天上的—他物理的身体反射了这种天上之光。
备注：前两次摩西的上山我们都知道。参经文：
【出24:18】摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。
【出34:28】摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。
第三次摩西40天摩西禁食是在以色列人，在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦又惹耶和华发怒以后，摩西为他们罪恶的缘故禁食。参经文：
【申9:22】“你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦又惹耶和华发怒。
【申9:23】耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚，说：‘你们上去，得我所赐给你们的地。’那时你们违背了耶和华你们　神的命令，不信服他，不听从他的话。
【申9:24】自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。
【申9:25】“我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。